解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君 者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立 别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>