解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行 者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而 教，不劳 而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世 不一道，便国不 法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法... 更多 >>