解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>