解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物而 动，故形於声 ；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍 以杀；其 乐心感者， 其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。... 更多 >>