解释 : 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也 。感於物而 动,故形於声 ;声相应,故生变;变成方,谓 之音;比音而 乐之,及干戚羽旄,谓之乐也。乐者,音之所由生也,其本在 人心感於物也。是故其哀心 感者,其声噍 以杀;其 乐心感者, 其声啴以缓;其喜 心感者,其声发以散;其 怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声 直以廉;其爱心感者,其声 和以柔。六 者非性也,感於物而后动,是故先王 慎所以感之。故礼以导其志,乐以和其声 ,政以壹其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民 心而出治道也。... 更多 >>