解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动 静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立 乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听 之，则莫 不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也... 更多 >>