解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应 侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於世 ，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>