解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其 功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时， 不相沿乐；三王 异世，不相 袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於 礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐 以应天，作礼以配地。 礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>