解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而 成声，故曰神 使气，气就 形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人 知天地识之别，故从 有以至未有， 以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？ 神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫... 更多 >>