解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>