解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者 皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。 君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>