解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。 能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>