解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者 九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者 ，如一区 中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>