解释 : 神生於无，形 成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同 形而同类，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之 别，故从 有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形 之情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>