解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也 。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>