解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？ 天高地下，万物 散殊，而礼制行也 ；流而不息， 合同而化，而乐 兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者 辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>