解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事 ，知者见 於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以 此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之... 更多 >>