解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报 於江，贤能令人 战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知 亟见，而不能令卫 平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>