解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰 ：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>