解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有 所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可 全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>