解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。 至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以 祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。 合兹中山，有黄白 云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>