解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤 独之位， 故不能自 免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而 二国以危。何 则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称 ，三王易为也。... 更多 >>