解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。 是故明有所不 见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。 事有所疾， 亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>