解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄 帝时等。” 卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推筴,後率二十岁得 朔旦冬至,凡二 十推,三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠 欲奏之。 所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣, 尚何以为!”卿因 嬖人奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此书申功,申功已死。”上曰:“申功何人也?”卿 曰:“申功, 齐人也。与安期生通,受黄帝言, 无书,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出 而与神通,封禅。封 禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申 功曰:‘ 汉主亦当上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八, 而三在蛮夷,五 在中国。中国 华山、首山、太 室、泰山、东莱,此五山黄帝 之所常游,与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道,乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号 大鸿,死葬雍,故鸿冢是 也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷 口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃 上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天,乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟 乎!吾诚得 如黄帝,吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎,东使候神於太室。 ... 更多 >>