解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁 育群生， 义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二，休 烈浃洽，符 瑞众变，期应绍 至，不特创见。意者泰山、 梁父设坛 场望幸，盖号以况 荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德 以锡符，奉符 以行事， 不为进越。故 圣王弗替，而修礼地祇，谒 款天神， 勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮 观，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览... 更多 >>