解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋 音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色 而害於德，是以 祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横 ，横以立 武。君子听钟声则思 武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼 亦有所合之也。” ... 更多 >>