解释 : 人有毁苏秦 者曰：“左右卖国反覆 之臣也，将作乱。”苏秦 恐得罪归， 而燕王不复官也。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜 以益亲。今来而王不官臣者，人必有 以不信伤臣 於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信 者，所以自为也 ；进取者， 所以为人也 。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於 东周，固去自为而行进取 也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受 封侯而饿死首阳山 下。有廉如此，王 又安能使之步行 千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得罪於 上者也。”燕王曰： “若不忠信耳， 岂有以忠信而 得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为 吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已 作药酒待之矣’。 居三日，其夫果至，妻 使妾举药酒进之。妾欲言酒 之有药，则恐其逐主母也 ，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。主父大 怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒， 上存主父，下 存主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不幸而 类是乎！”燕王曰： “先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>