解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚 。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>