解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白 同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员 之至也；礼 者，人道之极也。 然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者 ，下之极 也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>