解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能 尚德，若 大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>