解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？” 赵良曰：“仆弗敢原也 。孔丘有言曰：“推贤而 戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖， 故不敢受命。仆 闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听 君之义，则恐仆 贪位贪名也。故 不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓 明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自 卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问 仆矣。”商君曰： “始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁 卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵 良曰：“ 千羊之皮，不如一狐之 掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨 墨以亡。君 若不非武王乎，则仆请终日正言 而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至 言实也，苦言药也，甘言疾 也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！ ”赵良曰 ：“夫五羖大 夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望 见，行而无资，自粥於 秦客，被褐食牛。期年 ，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六 七年，而东 伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发 教封内，而巴人致贡； 施德诸侯，而八 戎来服。由余闻之， 款关请见。五羖大夫 之相秦也，劳不坐乘，暑 不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈 ，功名藏於 府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖 大夫之德也。今君之见秦王 也，因嬖人景监以为主 ，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所 以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之 化民也深於命，民之效上也 捷於令。今君又 左建外易，非所 以为教也。君又南面而 称寡人，日绳秦 之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔 杜门不出已 八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。 ”此数事者，非所以得人也。 君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为 骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不 具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将 欲延年益寿乎？则 何不归十五都，灌园於 鄙，劝秦王 显岩穴之士，养老存孤， 敬父兄，序有功，尊 有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠 秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而 不立朝，秦 国之所以收君 者，岂其 微哉？亡可翘 足而待。 ”商君弗从。 ... 更多 >>