解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先 为之容也。故 无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不忘 。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根 柢之容，虽 竭精思，欲开忠信， 辅人主之治， 则人主必有按剑相眄之迹，是使布 衣不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>