解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家 使人精神 专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>