解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之 有方之士。礼之中， 能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，... 更多 >>