解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神 筴，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰 ：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天 矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱 ，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人， 乃上去。 馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙 珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>