解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而 封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责 。乃上书 曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇 ，长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也， 此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少 间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>