解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆 射周青臣进颂曰：“他时秦地不 过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡 县，人人自安乐，无战 争之患，传之万世。自上古不及陛下威 德。”始皇悦。博士 齐人淳于越进曰：“臣 闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以 相救哉？事 不师古而 能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞 相李斯曰： “五帝不相复， 三代不相袭，各以治，非 其相反，时变 异也。今陛下创大业，建万世之功，固非 愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并 争，厚招游学 。今天下已定 ，法令出一，百姓当家 则力农工，士则学 习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世， 惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语 皆道古以害今，饰虚言以乱 实，人善其所私学， 以非上之所建立。今皇帝 并有天下，别黑白而定 一尊。私学而相与非 法教，人闻令下 ，则各以其学议之，入则心 非，出则巷议 ，夸主以为名，异取 以为高，率群下 以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党 与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶 语诗书者弃市。以古非今者 族。吏见知 不举者与同罪。 令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜 筮种树之书 。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可... 更多 >>