解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好 之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死 。君子听磬 声则思死 封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立 动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>