解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言 之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其 序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家 使人精神专一，动合无形，赡足万物 。其为术 也，因阴阳 之大顺，采儒墨之 善，撮名法之 要，与时 迁移，应物变化，立俗 施事，无所 不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之 要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>