解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物而 动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散 ；其怒心感 者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐 以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。... 更多 >>