解释 : 是故君子反情以和其志， 比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体， 使耳目鼻口心知百 体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫 管，奋至德之光， 动四气之和，以 著万物之理。是 故清明象天，广大象地，终 始象四时，周 旋象风雨；五色成文而 不乱，八风从律 而不奸，百度得数而 有常；小大相 成，终始相生，倡和清浊， 代相为经。故乐行 而伦清， 耳目聪明，血气和平，移风 易俗，天下皆宁。故曰“ 乐者乐也”。君子乐得其 道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情 以和其志，广乐以成其教，乐行而 民乡方，可 以观德矣。... 更多 >>