解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见 ，听有所不闻； 人虽贤，不能 左画方， 右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空 虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>