解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣 睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故 绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也 ；圣人者，道之极也。... 更多 >>