解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬 化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>