解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩 信曰：“仆尝受相人 之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一 。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰： “左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵 乃不可言 。”韩信曰：“何谓也 ？”蒯通曰：“天下 初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集， 鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此 之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天 下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北， 至於荥阳，乘利席卷，威震 天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万 之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无 尺寸之功，折北不 救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气 挫於险塞，而粮 食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无 所倚。以臣料之，其势 非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足 下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分 天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之 贤圣，有甲兵之众 ，据彊齐，从燕、赵，出空虚之 地而制其後，因民 之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。 案齐之故，有胶、泗之地，怀 诸侯以德，深拱揖让，则天下之君 王相率而 朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不 行，反受其殃。原足下孰虑 之。”... 更多 >>