解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周 南、召南。曰：“美哉， 始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎， 忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是 ，是其卫风乎？”歌王。曰：“美 哉，思而不 惧，其周之 东乎？”歌郑。曰： “其细已甚，民不堪也，是其 先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表 东海者，其太公 乎？国未可 量也。”歌豳。曰：“美 哉，荡荡乎，乐而不淫，其 周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。 夫能夏则大，大之至也， 其周之旧乎？”歌魏。曰：“ 美哉，沨沨乎，大而■， 俭而易，行以德辅 ，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然 ，何忧之远也 ？非令德之後，谁能若是 ！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？ ”自郐以下，无讥焉。歌 小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而 不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“ 广哉，熙 熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨 ，曲而不诎 ，近而不偪，远而不携， 而迁不淫，复而不厌，哀而不 愁，乐而不 荒，用而不匮， 广而不宣，施而不费， 取而不贪，处而不厎，行而不流 。五声和，八风平，节有度，守有序，盛 德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。”见舞 大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？” 见舞韶护者， 曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之 难也！” 见舞大夏，曰：“ 美哉，勤而不德 ！非禹其 谁能及之？”见舞招 箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也， 虽甚盛德，无以加矣。观止 矣，若有他乐 ，吾不敢观。”... 更多 >>