解释 : 子曰:“居,吾语汝。夫乐者,象成者也。总干而山立,武王之事也;发扬蹈厉,太公之志也; 武乱皆坐,周召之治也。 且夫武, 始而北出,再成而 灭商,三成而南,四成而南国是疆,五成而分陕,周 公左,召公右,六成复缀,以崇天子,夹振之而四伐,盛威於中国也。分夹而进,事蚤济也。久 立於缀,以待诸侯之至也。 且夫女独未闻牧野之语乎?武王 克殷反商,未及下车, 而封黄帝之後於蓟,封帝尧之後於祝 ,封帝舜之後於 陈;下车 而封夏后氏之後於杞, 封殷之後於 宋,封王子比干之墓,释箕子之囚,使之行商容而复其位。庶民弛政,庶士倍禄。济 河而西,马 散华山之阳而弗复乘;牛散桃林之野而 不复服;车甲弢而藏之府库而弗复用;倒载 干戈,苞之以虎皮;将率之士,使为诸 侯,名之曰‘建櫜 ’:然后天下知武 王之不复用兵也。散军而郊射,左射貍首,右射驺虞,而贯革之射 息也;裨冕搢笏,而虎贲 之士税剑也;祀乎明堂,而民知孝;朝 觐,然后 诸侯知所以 臣;耕藉,然后诸 侯知所以敬:五者天下之大教也。食三老 五更於太学,天子袒而割牲,执酱而馈,执 爵而酳,冕而总干,所以教诸侯之悌也。 若此,则周道 四达,礼乐交通,则夫武 之迟久,不亦宜... 更多 >>