解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过多矣,而卿弟 毅有大罪,法及内史。”恬曰:“自吾先人,及至子孙,积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万,身 虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。昔周成王初立,未离 襁褓,周公旦负王以朝,卒定天下。及成王有病甚殆,公旦自揃其爪以沈於 河,曰:‘王未有识,是旦 执事。有罪殃,旦受其不祥。’乃书而藏之记府,可谓信矣 。及王能治国,有贼臣言:‘周公旦欲为 乱久矣,王若不备,必有大事。’王乃大怒,周公旦走而奔於 楚。成王观於记府,得周公旦沈书,乃流涕曰:‘孰谓周公 旦欲为乱乎!’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗,世无二心,而事卒如此,是 必孽臣逆乱,内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌 ;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔,身死则国 亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍,上圣 之法也。凡臣之言,非以求免於咎也 ,将以谏而 死,原陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣 受诏行法於将军,不 敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰:“我 何罪於天,无 过而死乎?”良久,徐曰:“恬 罪固当死矣 。起临洮属 之辽东, 城巉万馀里,此其中不能 无绝地脉哉?此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>