解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数 ，形而成声，故曰神使气 ，气就形。形理如类有可 类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之别，故从有以 至未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之 情哉？神者，物受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>