解释 : 至秦有天下,悉内六国礼仪,采择 其善,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷 济济,依古以来。 至于高祖,光有四 海,叔孙通颇 有所增益减损, 大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名,少所变改。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文好道家之学,以为繁礼饰貌,无益 於治,躬化谓何耳, 故罢去之 。孝景时,御史大夫晁错明於世 务刑名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅,臣子一例,古今之制也。今大国专治异政,不禀京师,恐 不可传後。”孝景用其计,而六国畔逆,以错首名 ,天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已,莫敢复议。... 更多 >>