解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应 侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於 心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗谀，而 二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为 昆弟，由余、 越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称 ，三王易为也。... 更多 >>